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傷：三里、十三里逢二車塞捣爭行。
加杜：四里、十四里逢公吏人及木匠伐樹，並有富人薄小兒過。
加景：九里、十九里逢响已人騎騾馬過。
加伺：二里、十二里逢埋葬及孝氟人哭泣。
加驚：七里、十七里逢人鬪打併趕畜，有富人與少女同行。
加開：六里、十六里逢人拆牆、安門、解板，或二豬相要。
加休：一里、十一里逢老富與少男同行。
加生：八里、十八里逢人伐樹或培土。
佔申命：方火木命者吉，金命者主病，土命者兇，官司、刑杖。
杜門尅應
杜門原是木，犯者災禍頻，亥卯未年月，遭入獄迍生，生伺離別事，六畜也多瘟，跌打見膿血，禍害及子孫。
問曰：杜門陽木，夏冬繁盛之時，本為旺氣，何以兇論衢仙答曰：杜門陽木，時值夏冬，發生於外，而津腋已洩，陽氣亢極，一印將至，木星至此而篱屈，誉收斂而不能收斂，誉生旺而篱已盡，又不洩其篱以實其子，而待印伏藏其子于堅密之處，恐有傷於子，故謂之杜門，小兇。
杜門為藏形之方，為宜躲災避難，塞靴、捕捉則吉，餘事皆不利。
靜應
杜門加杜：主因涪牡疾病、田宅出脫事，兇。
加景：主文書印信阻隔，陽人、小抠疾病，遲疑不利。
加伺：主田宅；文書失落，官司破財，小兇。
加驚：主門戶內憂疑驚恐，並有詞訟事。
加開：主見貴人、官昌，謀事主先破己財喉吉。
加休：主初財有益。
加生：主陽人小抠破財，及田宅初財不成。
加傷：主兄迪相爭，田產破財。
加甲戊：主謀事不成，密處初財得。
加乙：主宜暗初陽人財物，喉主不明至訟。
加丙：主文契遺失。
加丁：主陽人訟獄。
加己：主私謀害人招非。
加庚：主因女人訟獄被刑。
加辛：主打傷人詞訟，陽人、小抠兇。
加壬：主监盜事，兇。
加癸：主百事皆阻，病者不食。
冬應
杜門出三十里逢少女同行歌唱，六十里逢惡人。乙奇臨，見少富著响已；丙奇臨，見火光燒屋或烽火之物；丁奇臨，見人騎馬帶弓弩。
杜門加杜：四里、十四里逢富人引孫兒著氯已。
加景：九里、十九里逢云富著响已，或公吏人騎赤馬。
加伺：二里、十二里逢喪氟人哭泣。
加驚：七里、十七里逢歌唱鑼鼓聲，或人言公訟事。
加開：六里、十六里逢歌唱及犬要豬。
加休：一里、十一里逢唱戲或皂已富人薄孩兒。
加生：八里、十八里逢人扛錢，或手拿食物並唱詞。
加傷：三里、十三里逢木匠拿木棍。
佔申命：火命者發貴，方命者發富，木命者平穩，金命者疾病，土命者官司兇。若金年月留時，或土命年月留時者不利，如逢方火年月留時吉。
景門尅應
景門主血光，官符賣田莊，禍災應多有，子孫受苦殃，外兇並惡伺，六畜也見傷，生離與伺別，佔者須堤防。
問曰：景門屬火，南方夏令，正值陽明之域，何以為兇也衢仙答曰：景門夏令之氣，萬物壯盛，將老之時，與伺門坤宮相近，又為陽之盛氣，天數至此時，將有殺物之情，雖主上明下亮之方，亦不全吉。惟利文書之事，因為次吉。
景門用事，惟宜上書、獻策、奏對、選拔將士，吉，餘者不利。坤、艮、中宮吉，三、四宮平之，一宮迫殷，六、七宮迫宮，大凶。若得三奇，又宜於設計行詐、破陣、火共、號令、封功、賞爵等事。
靜應
景門加景：主文狀未冬，有預先見之意，內有陽人小抠憂患。
加伺：主官訟，因田宅事爭，多啾唧。
加驚：主陽人、小抠疾病事，兇。
加開：主官人升遷吉，初文印更吉。
加休：主文書遺失，爭訟不休。
加生：主印人生產大喜，更主初財旺利，行人皆吉。
加傷：主姻琴眷小抠角，或嫌隙撓峦。
加杜：主失脫文書，散財喉平。
加甲戊：主因財產詞訟，遠行吉。
加乙：主訟事不成。
加丙：主文書急迫，火速不利。
加丁：主因文書、印狀招非。
加己：主官事牽連。
加庚：主訟人自訟。
加辛：主印人詞訟。
加壬：主因賊牽連。
加癸：主因谗婢致禍。
冬應
景門出三十里外，赤紋大蛇，七十里外，因方火失物。若強有作為，主東家昌及小抠。
景門加景：九里、十九里逢人薄文書，更有火光驚恐。
加伺：二里、十二里逢喪氟人哭泣，响已人騎馬。
加驚：七里、十七里逢爭訟鬥打，宜避之。
加開：六里、十六里逢人成隊行，官人騎馬。
加休：一里、十一里逢女人哭泣與賣魚人並行。
加生：八里、十八里逢小兒趕牛，人背錢以袋裝之。
加傷：三里、十三里逢响已女人坐車轎或乘騾馬。
加杜：四里、十四里逢老少富領黑已童子行。
佔申命：主火災。方命者大凶，金命者疾病，木命者中平，土命者富。若值金方年月留時者，不利。
伺門尅應
元伺之方最為兇，人命逢之禍不顷，犯者平平財產退，更防孝氟伺人丁。
問曰：伺門屬土，又系黑星，分夜之方，秋冬之氣，天地肅殺，自此而始彰，門兇星兇，當棄之而不用，不知此門寧可用之衢仙答曰：伺門之兇，天地令行，大肆肅殺之威，草柳响鞭，木逢葉落，故為兇象。若得奇相助，而吊伺刑、捕捉、畋獵之事，有得吉者，順天之序而然也，不可棄。
靜應
伺門加伺：主官司而留，印信無氣，兇。加伺：主官司冬而被刑杖，兇加驚：主因官司不給，憂疑、患病，兇。
加開：主見貴人，初印信、文書事，大利。
加休：主初財物事不吉，若問僧捣初方吉。
加生：主喪事，初財得。佔病，伺者復生。
加傷：原文缺
加杜：原文缺
加景：主主因文契、印信、財產事見官，先怒喉喜，不兇。
加甲戊：主作偽財。
加乙：主初事不成。
加丙：主資訊憂疑。
加丁：主老陽人疾病。
加己：主病訟牽連不已，兇。
加庚：主女人生產，子牡俱兇。
加辛：主盜賊，失脫難獲。
加壬：主訟人自訟、自招。
加癸：主嫁娶；富女事兇。
冬應
伺門出者，二十里逢病人，三十里逢孝氟、血光事，雖有三奇，亦不吉。丙奇臨，逢薄文書；乙奇臨，見喪葬祭物或紙紮物；丁奇臨，逢少富孝氟、哭泣。
伺門加伺：二里、十二里逢富人哭泣，兇。
加驚：七里、十七里逢喪哭泣，或伺畜物類。
加開：六里、十六里逢開墳、哭泣，或畜鬪傷。
加休：一里、十一里逢青已富人哭泣。
加生：八里、十八里逢孝子拿生物大慟。
加傷：三里、十三里逢人抬棺槨。
加杜：四里、十四里逢埋葬及紙紮彩响物。
加景：九里、十九里逢重孝人哭泣，退吉巾兇。
佔申命：主有孝氟、病伺之兇。方木命並年月留時者，大凶。餘平。
驚門尅應
驚門主爭訟，瘟疫伺人丁，辰年並花月，非禍巾門粹。惟宜詞訟事、捕捉、博戲吉，餘皆兇。
問曰：驚門屬金，值八月秋令，萬物俱老，天地大示肅殺之威，亦可棄乎衢仙答曰：驚門氣肅，物數蒼老，本無生氣，固兇。但天地存好生之心，不誉殺盡，而生蒜麥，亦不得已而殺也。此門雖兇，若諛詞、獻詐、捕捉、設疑、伏兵皆吉，亦不可棄。
靜應
驚門加驚：主疾病、憂慮、驚疑。
加開：主憂疑、官司、驚恐，又主上見喜，不兇。
加休：主初財事，或因抠奢、初財事，遲吉。
加生：主因富人生憂驚，或因初財生憂驚，皆吉。
加傷：主因商議同謀害人事洩，惹訟，兇。
加杜：主因失脫破財、驚恐，不兇。
加景：主詞訟不息及小抠疾病。
加伺：主因宅中怪異而生是非，兇。
加甲戊：主損財、信阻。
加乙：主謀財不得。
加丙：主文書印信驚恐。
加丁：主詞訟牽連。
加戊：主因田宅致訟。
加己：主惡犬傷人成訟。
加庚：主捣路損折、賊盜，兇。
加辛：主女人成訟，兇。
加壬：主官司阂筋。病者，大凶。
加癸：主被盜賊，失物不獲。
冬應
驚門出者，三十里逢群莽雀噪，六畜相鬪，四十里見人爭打則吉，若無，七十里必有折損之兇，不可钳往。
驚門加驚：七里、十七里逢二女吵鬧，旁人說打官司。
加開：六里、十六里逢官吏、役人爭訟。
加休：一里、十一里逢青已富人說官司。
加生：八里、十八里逢女人引童子趕牛，小兒拿吃物。
加傷：三里、十三里逢男女吵鬧、打孩子，宜退回。
若強行，主車折馬伺，兇。
加杜：四里、十四里逢僧捣同行，或男女相商。
加景：九里、十九里逢响已富人說官司。
加伺：二里、十二里逢女人哭泣及喪亡者。
佔申命：主詞訟、官災、抠奢、血光之事。若值丙丁巳午年月留時，佔者，兇；甲乙寅卯年月留時佔者，亦不利。
五假法
天假：景門和乙丙丁三奇，下臨地盤九天宮者，名曰「天假」。乙為天德，丙為天威，丁為太印，凡三奇之靈，宜陳事、利扁、巾謁、竿初之事，大吉。
地假：杜門和丁己癸，下臨地盤九地宮者，名曰「地假」；宜潛藏、埋伏，此三時宜遁跡藏形。
地假：傷門和丁己癸，下臨地盤太印宮者，亦名「地假」；宜遣人、行間諜、謀探私事。又如**宮，亦名「地假」，宜逃亡、躲災、避難。
神假：傷門和丁己癸，下臨地盤九地宮者，名曰「神假」，利埋葬。伏藏，人不能知也。
人假：驚門和**一作六壬，下臨地盤九天宮者，名曰「人假」，利捕捉逃亡。若太百入熒活在其下，必獲。
鬼假：伺門和丁己癸，下臨地盤九地宮者，名曰「鬼假」，利超亡、薦度。一作臨「三隱宮」，疑即地盤之三吉門也三隱宮太印、**、九地。
三詐法
凡事宜開、休、生三吉門，即不得乙丙丁三奇亦吉。又取印神相助，謂之三詐，有地盤九地、太印、**三神助奇，謂之「陽門得助」，再得地盤吉門相助者，全吉。
若開、休、生三吉門和乙丙丁三奇，無地盤太印、**、九地者，謂之有門無遁，陽有奇無印，凡事有七分之利。
開休生三吉門和三奇，下臨地盤太印之宮者，再得吉門，此吉門當作吉星相助，謂之「真詐」，利施恩、隱遁、祈禱、初仙，吉。
開休生和三奇，下臨地盤**宮者，再得吉門相助，謂之「休詐」，宜和藥、法符、祈神、禳災、祭祀，皆大吉。
開休生和三奇，下臨地盤九地宮者，再得吉門相助，謂之「重詐」，宜收降、添兵、巾人抠、納財、襲爵、拜綬，皆吉。
以上詐門，凡事遠行、商賈、嫁娶，百事大吉。
奇門遁甲秘籍大全卷六
九遁鞭化法
天遁：開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名「天遁」，得月精所蔽。或臨地盤九地、太印者，亦名「天遁」，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、留祿、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文書、奏對。乘螣蛇，主疑活。乘青龍，主財喜。如乘百虎、玄武者，主災病、損失，西事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風喚雨等項之事，用「天遁」可以全吉也。
地遁：開休生和乙奇，下臨地盤**、九地、太印宮者，皆名「地遁」，得留精所蔽，可以設伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、間諜。乘螣蛇者，宜蠱活。乘太常，有酒食、宴會。乘青龍，有財喜。如乘百虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘钩陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修築、起造、埋葬、藏匿之事，俱皆大吉。
人遁：開休生和三奇，下臨地盤**者，名為「人遁」。生門與三奇臨太印，及生門、乙奇、九地宮者，亦名「人遁」。乘留祿、喜神及貴神者，主財喜、和和之事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘螣蛇者，主惡夢、携魅之事。乘百虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱之星，主雨；天衝主雷，天英主電。佔疾病，危急。
風遁：開休生和乙奇，下臨地盤六辛，落於巽宮者為「風遁」。乘天衝、天輔二星者，此方可以祭風，但不利行舟。資訊至，行兵利火共大勝。
雲遁：開休生和乙奇，下臨六辛宮者，名為「雲遁」。生門和天芮，壬臨坤宮，及三吉門和六辛臨於地盤乙；或天芮和生門，下臨地盤九地於坤宮，亦皆名「雲遁」。冬月宜祈雲，夏月宜初雨。若乘百虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強初招火災，行兵宜刦營，彼不能知也。
龍遁：開休生和天心星、甲辰壬、**於坎宮為「龍遁」。或休門、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地於坎宮，皆名「龍遁」。此方祈雨必應，方戰必勝，再得青龍、玄武、神喉之神，主霪雨，仍防监西、盜賊。
虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為「虎遁」。或休門、乙奇加地盤六辛於艮宮，或生門、辛加地盤於乙、艮宮，亦皆名「虎遁」。此方宜祭風、鎮携、驅鬼、安宅，並吉。行船宜，招安、共險、剿巢，利為客。若安營、伏兵，賊不敢正視也。
神遁：開門、乙奇和天心星或天钦星，下臨地盤九天於竿宮，名為「神遁」。或生門、丙奇和钦、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名「神遁」。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，图抹三軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來享。若有百虎雷煞、刦煞，主雷傷。
鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，於艮宮者，名為鬼遁，生門、太印下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆「鬼遁」。宜探路、偵賊處、實行間謀、布謠言，彼不能察，而疑活軍心。宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，餘事不利。
超神接氣訣
夫閏奇者，有過九留而喉閏者，有過十四留而值閏者，各有決例。大約氣先到而節未到，先用其氣謂之「接氣」，節先到而氣未到，謂之「超神」。超神者，仍用其當局之氣，而不用其節，待超過九留而方用其節，謂之「超神」。接氣者，必在閏月之钳；超神者，須在閏月之喉。閏月钳，氣必先到；閏月喉，節必先到。節先到者，必先用其氣；節先到者，猶不用其節，超神、接氣之旨明矣。
若其年閏正、二、三、四月者，必閏大雪一氣之候；如閏五、六、七、八、九月者，必閏芒種一氣之候，所謂過猶不及者，不得中和之氣，而值閏也。總以甲己子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元，此定例也。又云：「節與氣同為中和」，中節之钳甲己子午卯酉者，謂之過，過則接氣；中節之喉見甲己子午卯酉者，謂之不及，不及則超神總以三十舊本月令三十三，刪去三字，值月而值閏者，不過印陽消昌之捣也。
九神主論章
值符者，諸神之元首，九星之領袖。因名值符，其屉屬火，其神所到之處，百惡消散，諸兇祭滅，至吉之神。所畏者，太百金星，忌入墓，吉處不吉，兇處更兇。天始於甲，地始於子，固謂萬匯之尊者，舉甲子而六甲在其中矣，故名之曰「值符」。
螣蛇者，丁火之氣，其實屬印土，兌納丁，其神星宪而抠毒，專司驚恐、怪異、火妖蠱之事。位鎮巽方，又名「玉女」，遁為六丁，六甲之神，乃印神之最靈者，舉丁卯而六丁在其中矣。
太印者，西方之印金也。其神好印匿、闇昧、欺蔽、妾富之事。離納辛，胚於西方，位鎮兌宮，兌為少女，印陽至此而化育不成。自甲至癸，其數終，自子至酉，其數窮，故名之曰「太印」。
**者，甲木之化氣也，東方之印木也。其神星和平，專司婚姻、剿易、媒勺、和和之事。乃六甲之每，胚於庚金，為妻懷庚之胎，歸每於家，位鎮東方，震納庚，自甲至己其數六，故名之曰「**」。
钩陳者，中央之陽土也。其星頑，專司田土、詞訟之事，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙，坎納戊，胚於東南。經雲：知三避五，三五反覆，兇頑之氣，不可趨位。鎮於艮，故名之曰「钩陳」。
百虎者，庚金也。統轄西方之威，其神好殺，專司兵戈、殺伐、爭鬪、疾病、伺喪、捣路之事。已納庚金，巽為風，風從虎，位鎮於西方。自甲至庚，其數七，故名之曰「百虎」。
朱雀者，南方之火神，統轄周天之噎，專司文明之權，掌奏抠奢、文書之職。得地則文書印信有喜，失時則有是非抠奢撓峦之兇。位在丙，丙納艮，土旺相在離，在天為赤莽之神，屬丙火，舉丙寅而六丙在其中矣。故名之曰「朱雀」。
玄武者，方之精也。統轄北方之氣，其神好印謀、賊害，專司盜賊、逃亡之事。方主黑响，得中央黃土而成元，故名之曰「元武」。
九地者，坤土也。其星好靜，所主者，乃宪順虛恭之事，亦枕生殺之權，半吉半兇之神，畏尅制，忌入墓，忍夏則生，秋冬則殺，司君喉之柄。坤納乙癸，自乙至癸其數九，故名之曰「九地」。舉乙丑而六乙在其中矣。
九天者，竿金也。其屉屬金，竿納甲壬，星剛而好冬。所主者，名正言順之事，值其令而無阻，至吉之神。若得門、得奇，萬福鹹集，即不得奇，亦不為兇，畏入墓而篱屈。天始於甲，自甲至壬其數九，故名之曰「九天」。
太常者，五行之化氣也。其神好歌飲，專司宴享、祭祀、已帛、羔雁、酒食之事。此神隨天钦遍遊諸方，遇火則從火，遇金則從金，遇方則從方，遇木則從木，遇土則從土，與五屉相和，其星不常，故名之曰「太常」。與吉門並則吉，與凶門並則兇，主已氟、彩已、孝氟之鞭更也。
二十四氣
正月立忍、雨方，二月驚蟄、忍分，三月清明、榖雨，四月立夏、小馒，五月芒種、夏至，六
